中国事世界上开凿和保存石窟最多的国度。据统计，有石窟分散的省区市在天下有23个，石窟总和约300处。就分散王法来看，大多纠合在古丝绸之路沿线。在远大的石窟中，仅在甘肃境内的丝绸之路上就发现万里长征的石窟140余处，而陇东则有78处，其中边界最大、影响最深远的即是北石窟寺。

北石窟寺的开凿不仅具有极高的释教文化价值，寺中窟龛中精雕的石佛造像，也在很猛进程上体现了陇东地区的艺术特色，具有私有的文化艺术价值好奇神往。

第165窟门外天王造像

第244窟北壁抚育东说念主

历史布景

提及北石窟寺，不得不说创建者奚康生。据《魏书·世宗纪》记录：“永平二年（509年）春正月，泾州头陀刘慧汪聚众反，诏华州刺史奚康生讨之。”这一年，覆钟山下的北石窟寺及165窟负责创建。北石窟寺唐代题记和宋代残碑上均有记录，清乾隆六十年（1795年）《重修石窟寺诸神庙碑记》：“粵稽厥初，盖创自元魏永平二年，泾原节度使奚侯创建”。《重修镇原县志·建置志》“寺不雅·石窟寺”云：“北魏宣武帝永平二年，泾州刺史奚侯建”。

奚康生又在回中山之南的永宁里开凿南石窟寺，并刊石立碑《南石窟寺》，碑文650余字，题名：“大魏永平三年……使捏节都督泾州诸军事平西将军兼华泾二州刺史武安县建国男奚康生造”。现有南石窟第1窟即是，穴洞形制和窟内造像题材、施行和北石窟寺165窟基本相通，故有陇东“姊妹窟”之称。

楼底村北1号窟的飞天

北魏魔力165窟

北石窟寺地处今庆阳市西峰区的蒲河、茹河交织处，以覆钟山为中枢区的黄砂岩壁开凿了300余个龛窟，开凿最早、边界最大、最具有代表性的石窟是北魏165窟。

在北石窟寺的龛窟中，按照一般的开窟法子，大型窟的雕凿，先从明窗运转。从明窗渐渐参加窟内，然后从上向下排石。跟着第165窟明窗的第一响凿子撞击声，不仅为该窟的开凿拉开了序幕，也为通盘这个词北石窟寺的开窟造像行动敲响了鸠集声。

北石窟寺第165窟为平面横长方形，覆斗式顶，窟门上开明窗。165窟是天下最大的七佛窟，坐东面西，石窟进深15.7米，高14.5米，南北宽21.7米。造像以七尊立佛为主体，配以胁侍菩萨，进窟门西壁雕凿交脚菩萨、骑象菩萨、阿修罗天等施行。窟顶四坡浮雕千佛、伎乐、飞天、弟子、佛塔及 “游走四门”“舍身饲虎”“莲花化生”等本生、佛传、经变故事画面。

天王雕刻在第165窟门外两侧，是一个威力无比而自信的形象，其身高5.8米，身着铠甲，足蹬战靴，横眉锁眉，神情威严，大有震慑一切邪魔的魄力。天王是坐镇佛国的卫士，两尊天王体魄雄浑、有棱有角、声威澎湃，大怒的面部模样如虎啸狮吼一般。这种造型会给东说念主威严慎重的嗅觉，形成令东说念主震惊的氛围。

与迄今所能见到的其他石窟天王造像比较，北石窟寺天王造像具有含蓄、朴实、真挚的特色，而其他石窟天王造像用各式动态、有劲的火器、推崇的躯体、骁勇的动作和模样等来体现力量。

第165窟阿修罗造像

最好意思的菩萨

在北石窟寺第71龛，有一尊缜密的石雕菩萨像，造像高63厘米，砂岩质量，面部被毁，为北周造像，揣测为周武帝灭佛或唐武宗会昌五年（公元845年）毁佛所为。

菩萨宝缯垂肩，颈戴项圈，披长巾自双肩搭下，从肘内穿下天然垂地。上身深化丰腴的腹部及肚脐，下着裙，裙腰外翻下垂，双手合于胸前作念捧物状。天然菩萨像的面部如故风化，五官不再理会，但如斯优好意思的身躯和姿态让东说念主们不禁梦想她有着填塞高昂的脸颊、高挺的鼻子、如云的鬈发、面形方圆、修长迂回的细眉、微微开启的眼睛、小口薄唇面带浅笑的激情，充满了幸福冷静和自信。

楼底村北1号窟龛楣浮雕想惟菩萨

翱翔的飞天

北石窟寺第165窟南壁和西壁嘱托处的壁面上，雕一凌空飞翔的飞天，北壁和东壁嘱托处的壁面上两佛之间雕一半身飞天；楼底村北1号窟中心柱东面雕有两个飞天；另外，第237窟、第250窟也有飞天形象。

在楼底村北1号窟中心柱东面基层龛楣外的两身飞天，身穿与云冈龙门疏导的羽尾裙，肩披飘带，身姿建壮优好意思，在疾风中婀娜飞舞，这是陇东工匠向华夏学习之作或即为华夏匠师之作。

北石窟寺飞天从艺术形象上说，不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的梓乡虽在印度，但北石窟寺的飞天却是印度文化、西域文化、华夏文化共同滋长成的。它是印度释教天东说念主和中国玄教羽东说念主、西域飞天和华夏飞天始终交流、交融为一，具有中国文化特色的飞天。飞天，算作石窟造像艺术的一种样式，跟随释教教义与佛造像的附属而传播存在，并被赋予特殊的艺术好意思感价值。

第165窟骑象菩萨

骑象的普贤

第165窟门内南侧，有一铺骑象菩萨(高3.05米)，是该窟中最为缜密的一铺造像。

菩萨身段修长，细颈削肩，头戴宝冠，身着褒衣博带式僧衣，左舒相坐于象背中央，左手置于右腿之上，右手上举于右胸前，秀目微睁，朱唇顽固，嫣然含笑，风采闲雅，俨然一副心怀若谷、普度群生的激情。前后各有驭象奴与一弟子，前边的驭象奴上身赤裸，下着犊鼻裤，双眉紧锁，怨怒颠倒，手捏金刚杵双腿跪于象背之上；背面的弟子笑貌率真，着僧衣手捧摩尼珠单膝跪于象背之上。

整组造像比例互助，大小适中，东说念主物形态分辩，动静有度。象奴与弟子的一怒一喜，愈加映衬了菩萨的智谋贤明、心如止水宁静致远的意境，似乎将东说念主间众生的万事万物了于胸臆，将东说念主世间的喜怒无常化作俨然一笑了之，更进一步向众东说念主讲明了佛法的难懂。菩萨、弟子、象奴同处于象背之上，正如释教中提出的众生对等。

第165窟南部（本组图片由甘肃北石窟寺文物保护盘问所提供）

战神阿修罗天造像

第165窟阿修罗天是北石窟寺与其他石窟比较具有特色的造像，在天下石窟群中占有一定的地位。

阿修罗天是北石窟寺一尊极度私有的代表作雕像。佛经中的阿修罗天是一个骁勇英武并令东说念主横眉而视的形象，又是一个充满战役本性的化身。阿修罗天造像多头多臂，手捏日月，张臂举杵。雕刻者用洗练硬直的刀法，概述地涌现阿修罗天轰动天下的威力祥和吞江山的气概。

通盘这个词165窟边界弘大，造型严谨，施行丰富，声威磅礴。似乎按佛经教义调解场所，一次性完成。虽经1500多年的风雨沧桑，于今保捏得仍很齐备。

伎乐东说念主与抚育东说念主

第165窟佛传故事中有远大伎乐东说念主或手捏琵琶，或弹奏阮咸的步地；第135窟佛的背后有高髻、着圆领大衣的伎乐东说念主吹奏长箫和排箫、敲击铃钹的浮雕。在释教石窟的雕镂或壁画中，但凡描摹东说念主间无边行动，其中的吹打作舞者，都是伎乐东说念主。伎乐东说念主又称“抚育乐伎”,是社会现实生计的径直反馈，比较客不雅地反馈出无边世界的乐舞。

北石窟寺历代开凿的穴洞中有好多抚育东说念主的形象，包括其时社会上各阶级的东说念主物，有庙宇僧侣、父母官员、平民平民等。现有北石窟寺的各期间抚育东说念主浮雕，端倪理会地展示了陇东一带传统东说念主物浮雕的发展经过，对盘问陇东石窟营造历史提供了珍视贵府。

北石窟寺因所处的覆钟山石质属于白垩纪黄砂岩，石质均匀，便于雕凿佛像，是以北石窟寺与甘肃其他几个着名石窟最大的不同之处在于，石窟造像一皆采选石雕。这里的石雕都是以佛经为依据制造的释教造像，主要的雕刻作品有七佛、三佛、千佛、阿弥陀佛、弥勒佛、菩萨、飞天、天王、力士、罗汉以及不同期期的抚育东说念主等。

在这里留传住多量含有缜密造像的龛窟，这些龛窟用形象、好意思感、颜色、造型以及饱含情谊的联想构筑起期望的此岸世界。在北石窟寺中的三百多个龛窟，每一窟、每一尊佛，每一斧一凿都让东说念主令东说念主沉迷。

北石窟寺的盛衰历史

北石窟寺从创建于今已有1500多年的历史，北石窟寺释教艺术按石窟形制、造像施行和形式的发展，阅历了创建初期、昌盛时间、雕零时间三个阶段。

自从北魏永平二年（509年）第165窟凿成，便有了北石窟寺可信的历史。其中最有代表性的是第165窟和楼底村北1号窟。

西魏时间的造像龛窟有3个：第44窟、70窟、135窟，造像的面形带有北魏晚期孱羸清俊的特色，同期也好像看出，东说念主物风貌运转由清癯俊好意思向丰腴健壮更变。龛窟中保存较齐备的是135窟。

北周历史较为轻细，其间，还发生了一些历史事件，但北石窟寺造像行动如故未尝中断。参加隋代，南北朝时间的“秀骨清像”渐渐褪去，转而被一种丰润圆浑、体粗颈短、面相丰圆的作风所替代，为唐代释教造像作风的形成打好了基础。

在阅历隋朝造像的神殿和铺垫之后，唐朝石窟造像艺术迎来了一个新的岑岭，其造像丰润健壮，雍容典雅，彰显出鲜嫩而真确的生命力。唐代石窟是北石窟寺开龛造像最兴盛的时间，龛窟多达211个，占一皆龛窟三分之二以上。

到了唐朝中期以后，中国封建社会运转走向它的后期，宋朝以后愈加速了雕零的方法。当天所见北石窟寺中宋朝时间开凿的龛窟唯有2个，但这2个龛窟仍然勾引了远大旅客容身。

元朝以后，在北石窟寺及相近梵刹的造像和修缮行动中，神性在消失，而东说念主性在增长，无边化倾向愈加明白。北石窟寺不再出现大边界的造像行动。

明清时间（1368年-1911年），北石窟寺开窟造像行动基本消歇，但维修行动莫得断绝。从现有的碑铭看，明清时间北石窟寺至少有过八次修葺行动。清朝中世以后，北石窟寺又进行了四次较大边界的重修，但东说念主为的险阻在这一百年间亦然最严重的，额外是同治年间的战乱所形成的险阻。

北石窟寺起始曾是官方开凿的石窟，由于政事原因和天然灾害，变得掣襟露肘，在晚清民国时间淡出东说念主们的视线。

1959年，甘肃省博物馆文物责任队在陇东地区进行文物普查时，于蒲河和茹河交织处发现了北石窟寺。1963年2月13日，甘肃省东说念主民政府公布北石窟寺为省级文物保护单元。1988年1月13日，北石窟寺成为国务院公布的第三批要点保护单元。

在1500多年后的今天开云kaiyun.com，北石窟寺算作陇东地区一处窟群纠合、造像数目巨大、历史信息丰富、艺术价值极高、不时时间很长的典型石窟文化遗存，兴盛沉迷东说念主的光彩。