外不雅逸闻 每一件衣服王人有 我方的故事 湖州、苏轼一脉正人画竹之风。 竹专擅先河，立后世范式，启文 扶疏、枝节宛然之态，开墨 以晴竹天趣为宗，绘就茎叶 得竹之真魂，分逸、贞、生三品， 最难画，唐协律郎萧悦独以墨笔逼真，尽 解、老节建壮。自古竹 竹生绢，影落壁间，新笋初 衔墨凝竹 竹生绢，影在壁。新发解，老节劲。 《画竹歌》云：“植物之中竹难写，古今虽画无似者。萧郎动笔独逼真，图画以来独一东说念主。”故而协律郎萧悦，以墨逼真，得竹之魂。有言竹分三品：风竹清啸于月下，乃逸者；雪竹孤标于寒崖，乃贞
外不雅逸闻
每一件衣服王人有
我方的故事
湖州、苏轼一脉正人画竹之风。
竹专擅先河，立后世范式，启文
扶疏、枝节宛然之态，开墨
以晴竹天趣为宗，绘就茎叶
得竹之真魂，分逸、贞、生三品，
最难画，唐协律郎萧悦独以墨笔逼真，尽
解、老节建壮。自古竹
竹生绢，影落壁间，新笋初
衔墨凝竹
竹生绢，影在壁。新发解，老节劲。
《画竹歌》云：“植物之中竹难写，古今虽画无似者。萧郎动笔独逼真，图画以来独一东说念主。”故而协律郎萧悦，以墨逼真，得竹之魂。有言竹分三品：风竹清啸于月下，乃逸者；雪竹孤标于寒崖，乃贞者；晴竹勃发于窗前，乃生者。故萧郎以生竹为宗，意在天趣之妙；后写赠乐天，茎叶扶疏，枝节宛然，开专擅之先河，立墨竹之范式。乃启文湖州、苏玉局，令正人之风，终成浩繁。
后东说念主以竹比之正人节气，绘竹魂于衣衫，聊以自表。
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