在咱们端庄的《东史郎日记》中，东史郎这位参与南京大屠杀的见证东说念主曾记录：南京城沦陷之后，一支约六千东说念主的国军部队选拔向日军某步兵大队纳降，而对方的编制却只好千东说念主把握，处境极为不利。濒临如斯永诀等的军力对比，这支日军大队对待俘虏的才略赶快失控，于是把被俘的东说念主溜达安排到大队下属的几许中队中。随后他们以机枪扫射、近身使用刺刀等格式对待俘虏。在合手续一个多小时的时候里，本来精深的一支接近一个师编制的中国部队，竟在这场惨烈行为中全数毕命开云kaiyun体育，留住极其千里重的干戈钤记。这段记录揭示了占领区内战时的紊乱情状，以及对待战俘所呈现出的残酷与冷凌弃。

与此同期，在几许历史相片中，咱们还能看到令东说念主震 awe 的画面，记录着干戈中的极点暴行。第一类是对日军展示出的反抗日力量指引东说念主头颅的公开场景，如杨靖宇、赵尚志等将领的头颅被抬出并展现给东说念主群不雅看，试图以此震慑相背力量与巨匠。第二类镜头则记录了日军士兵拎着带血的头颅，与相机合影迷恋的画面——这些相片赓续是在构兵不久前后拍下，意在记录所谓战绩。第三类影像高慢，日军斩下的抗日记士头颅被网络堆放，并以镜头手脚纪实记录，标的在于展示他们的“军功”并以此威吓仍在兴盛的沦陷区住户。第四类画面则呈现日军插足墟落伍纵火、焚烧房屋的场景，村里的200多间房屋被点火葬为灰烬，留在村口的老东说念主和孩童被动聚合在一个深沟里，望着火海与烟尘，哭喊与呼救充斥着夜空与空气。

日军在对待手无寸铁的中国子民时，绝不盘桓地进行苛刻的行为，近处的用刀砍击，边远的以枪声回答；在少顷的时候里，大沟里的东说念主群处于紊乱与怯怯之中，成东说念主的呼喊与儿童的乞助交汇成一幅令东说念主心碎的征象。磋议到其时相机的局限性，要在那样的动乱中捕捉到最残忍的刹那， recording 的契机极为有限。咱们很难确实思象，为了拍摄这类镜头，日军在战场上究竟要反抗日军民作念出如何的代价与毁灭。不管如何，日寇的罪责是无法抹去的历史事实，只好把这一切铭刻在心，才调从中招揽耻感与警悟，幸免历史重演。

中原地面并非枯竭英豪的泥土，抗日干戈技艺流透露的民族英豪擢发可数，是中华英才精神的珍稀追溯。关联词，历史也揭示了东说念主性的阴雨面——有些英豪被渐忘，有些东说念主对他们进行荒诞的责问甚而公开的詈骂与谩骂。这些情状教唆咱们，敬仰与传承并非理所固然的事，需要咱们以史为镜，合手续去叙述、去学习、去珍视那些为国捐躯的英豪所撑起的信念与尊荣。